今天一則新聞促成這篇文章的動機，報導寫說:

“人類目前可以說是地球上智慧最高的生物。而英國「劍橋大學」科學家認為，人類大腦在經過數百萬年的演化發展之後，可能已經到達頂峰，不可能再往上演化，也就是說，智慧不可能再更高了。

香港「太陽報」報導說，劍橋大學一名「神經生物學」教授表示，人腦雖然重量只佔體重的百分之二，不過所消耗的能量，卻佔了人類總能量的20%。換言之，即使腦力未來還可以有少量提升，但消耗的能源會極多，不成比例，因此，這會限制人腦繼續發展。”



剛好之前看了澳洲學者Tim Flannery的演講，也提到這個研究結果，且將人體與地球這個“生命體”作對照；有趣的是，和大腦一樣，人類族群這個超級生命體(Super organism)目前也正消耗著地球上大約20%的生物承載力(Biocapacity)。

腦細胞作為人體的一部份，是最貪心與自私的組織，不僅大肆優先使用能量，也經常壟斷身體其他部位的供給，這是所有醫生都知道的事實；然而Flannery這個環抱正面理想的科學研究者想說的是，一個最貪心與自私的組織 - 高度發展的城市文明 - 散播灌溉著毀滅的種子之虞，不代表無法成為平衡總體的控制中樞，這是在他寫過幾本討論氣候變遷的書之後，從所有人類自取滅亡的例證中，找到的正面且有說服力的比喻。



Flannery的演講從演化論開始討論到蓋亞理論，兩個理論都援引了一雙相對的思考線索，如基因結構般形成想像的磁場；演化論是達爾文(Darwin)與華萊士(Wallace)，蓋亞理論則是蓋亞(Gaia)與米蒂亞(Medea)。

達爾文是悲傷的，半輩子不敢發表自己的研究成果，擔心成為摧毀人類精神支柱的未爆彈，最後因為華萊士這個小子，發高燒想出了幾乎一模一樣的理論，且興奮得急於與世界分享，兩人於是同時發表了演化論物競天擇說。Flannery是推崇華萊士的；不同於達爾文，華萊士對於演化論 – 人類在宇宙中的演化與角色 – 一直都有樂觀的思量，他的影響也從不同的角度延續至今日。華萊士是一個”整體思想家”(Holistic thinker)，也許因此難以只用學術標準來理解他的著作。如同Flannery，他所看到的”適者生存”的世界不只是一個殘酷的巨輪，也是物種緊密共存與相互扶持的永續循環。


而蓋亞理論雖然在科學上沒有太確實的結論，卻是個美好的比喻，成為某些無神論者的歸屬。Flannery則是笑著討論自己身體組織的10%並非人類細胞，而是許多與人體一起演化，甚至與特定體細胞完全相互依存的微生物。他參考但並不完全認同一本把地球母親”蓋亞”更名為”米蒂亞”的著作，書裡將人類作為自然的終極產物卻被自然反噬的現況，以屠殺親生子女的希臘神話人物米蒂亞譬喻，甚至作為預言。

最後Flannery又更進一步否定James Loveluck的說法”蓋亞如同一個老女人，與一群無知且有破壞傾向的青少年分享她的家園，如果他們不改善，蓋亞會生氣且將他們驅逐“，他對當今世界的看法則是

“蓋亞是否與一個新生兒更相似？嬰兒有新組織的大腦、精神系統與身體，但還沒有完全整合，所以自制(self-control)與自知(self-awareness)都還是很初步的，嬰兒時期也是生命中最危險的時期。”




我想到的是，嬰兒對自我的一切（包括智慧）的無知與未知，此階段的不需甚解是正面的，自由的，充滿創造活力的。

目前嬰兒科學家們假設人的智慧無法再提升，或毋需再提升，也許可以開始重新討論一下智慧的定義，畢竟精神層次的發展早已開啓另一個宇宙 - 應該說，在同一個宇宙中，實現另一種生命意義的無限可能。




我也想起Paul Hawken所整合的紀錄，他的書“Blessed Unrest: How the largest movement in the world came into being and why no one saw it coming “將世界各地上百萬個無名團體看似互不相關的，草根式的微革命闡釋為史上規模最大的無名運動；沒有領導的，有如免疫系統的自然啟動，從單一細胞的各自覺醒，到組織、連結、交流，以各自的方式推動保衛著共同體的永續生存。這個有機的全球運動，也隨著時間浮出檯面，被賦予更多意義、關注與希望。